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结合最新的市场动态，如今街头巷尾已难觅牛马踪迹。听闻新任外国驻日全权大使可乘马车进入皇居，向天皇鞠躬并递交国书，颇有几分明治时代“脱亚入欧”的遗风。马在日本人生活中并未完全淡去形象，常见于两处：绘马与马肉刺身。相传在保元之乱中兵败遭流放的崇德天皇在位时祭神，供品中包括马一匹、鞍一具。后世逐渐以土偶替代，或将马的形象绘于木板，最终演变为小巧的木牌，有五角形或方形，供人购买许愿，此即“绘马”。二十年前，奈良出土了奈良时代的绘马实物。每逢高考时节，天满神社便挂满绘马，那是学子们祈求学问之神菅原道真保佑金榜题名。公元675年，天武天皇诏令天下，禁食牛、马、狗、猴、鸡等动物，可知当时日本已有食用马肉的习惯。民间自有变通之法，将马肉称为“樱肉”，假借国花之名大快朵颐。1871年（明治4年），天皇率先食用牛肉，从此肉食禁令解除，启蒙思想家福泽谕吉等人盛行食用牛肉火锅，视为文明开化之举。自然，亦有“樱肉火锅”。如同鱼贝刺身般生食马肉，称为“马刺身”。中国有“狡兔死，走狗烹”、“卸磨杀驴”等俗语，日本则在战后将军马宰杀食用。现今国产马肉供不应求，大部分依赖进口。某些民族有不食马肉的习俗，向其供应马肉，或许暗含“见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉”的意味。，更多细节参见QuickQ官网
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从另一个角度来看，抓改革、促发展，归根到底就是为了让人民过上更好的日子。政府工作报告把保障和改善民生摆在突出位置，部署的举措精准对接群众急难愁盼，彰显着深厚的为民情怀。从强调财政支出更加注重支持保障民生，到制定实施城乡居民增收计划；从提高民生类政府投资比重，到着力解决教育、医疗、养老等重点民生领域突出问题，每一项举措都温暖人心、贴合民意，体现了以人民为中心的发展思想，传递出为老百姓多办实事、多办好事，让群众有更多实实在在获得感的鲜明导向，让中国式现代化建设始终充满温度、凝聚民心。
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